Friday, October 26, 2007
張彧暋﹕超填鴨社會的來臨 (明報)
張彧暋﹕超填鴨社會的來臨 (明報) 09月 08日 星期六 05:05AM
【明報專訊】我痛恨填鴨教育，但更痛恨超填鴨社會。
福澤諭吉翻譯Compulsory Education，不是「義務教育」，而是「強迫教育」。強迫人吃不想吃的，待他日拿去宰割，就是填鴨教育。一個會回報市民努力地做填鴨的社會，學術名稱是學歷社會，或曰：填鴨社會。
為了飯碗，我在人生的頭20年，需要背誦，更要考試。但一般人在小學四年級之後學的東西，可以跟我們的日常生活毫無關係。我去買菜、炒股票、追女孩，不用懂光合作用的40個原理。正如日本 歷史社會學者小熊英二所
說，為了考上大學，我們無所不用其極地去念一些與自己生命與生活毫無關連的資料。而這個社會之所以會回報這些苦讀無謂資料學子的原因，是一個人如果能夠聽從吩咐，把人生首20年都花在背誦沒有意思的冷知識，會做這些白癡事情的人，才會成為政府治下的好市民、聽老闆吩咐的好員工。因為，一個正常的人，除非是把考試作為升官發財的手段，在老師與考試局前裝傻，否則根本受不了這吸收無益資料的無謂過程而走上瘋狂的。能考上大學的，其實都不怎麼正常。而這些不怎麼正常的人，大部分都會打從心底認為自己真的很厲害。
可能我們討厭這一切填鴨教育，我們過去十年鼓勵另一些價值：愉快學習、批判思考、通識、人際技巧、溝通力、能力導向、目標為本。最重要的是：學生為本。
重視這些批判力、溝通力等「××力」的傾向，變得理所當然，而且全球追趕。日本教育社會學者本田 由紀，在她的《多元化「能力」與日本社會：超學歷社會》（NTT出版
2005）中引述日本最大的經營者團體1996年的報告《創造人才的育成：理想的教育改革與企業行動》中，提及日本要「追英趕美，必須放棄那種光是追求知識量的傾向，而改為訓練能以問題為本及與組織協調的人才。學校必須教育學生有為了解決問題而自行吸收相關知識的能力」，他們應該有「主體性」，會自己制定目標，會自己判斷，有責任的觀念，而且有獨創性。
可是，這一切被視為理所當然的新價值，牽涉的額外金錢與家長教師的心力，斷非低下階層能負擔。本田用了200頁各方面的統計數據及分析了日本過去10年的媒體論述，提出警告：這一切改變，比現代教育所強調的價值（努力、服從）有過之而無不及。本地社會學者呂大樂年前的小書《誰說家長一定是好人》中說，填鴨教育的好處是：大家都知道考試是遊戲的話，起碼表面上公平得很。無論家庭背景如何，是笨是聰明，不論財富多寡，他都有同樣機會去參加這個荒誕的冷知識背誦遊戲，有同樣機會去拿獎品。這是填鴨社會與封建社會的最大分別：參加遊戲者，不論家底、財富、信仰，都有同樣機會。
可是在新制度下，家裏有錢、有文化的孩子，見多識廣，口齒伶俐，語文與通識自然跑出。我們重新回到封建社會：父母的文化與財力，也就是階級，變回決定學生成功與否的原因。跟填鴨教育制度不同，溝通力、批判力斷不能靠在會考 前一兩
年才臨急抱佛腳投靠補習名師打救。最夠諷刺的是，筆者當年去的補習社，正叫「現代教育」。
新的教育價值，連低下階層最後一絲希望也抹殺，也就是出現特首所講的「隔代貧困」。這一切變化，似乎能令我們擺脫填鴨教育的夢囈，但同時把我們推向一個更可怕而不可見的深淵。欲知這個「超填鴨社會」的後事如何，且看下回分解。
參考書目：
1. 本田由紀，《多元化「能力」與日本社會：超學歷社會》
2. 呂大樂，《誰說家長一定是好人》
【作者是中文大學社會學系博士生】
¶ 4:42 AM
【明報專訊】我痛恨填鴨教育，但更痛恨超填鴨社會。
福澤諭吉翻譯Compulsory Education，不是「義務教育」，而是「強迫教育」。強迫人吃不想吃的，待他日拿去宰割，就是填鴨教育。一個會回報市民努力地做填鴨的社會，學術名稱是學歷社會，或曰：填鴨社會。
為了飯碗，我在人生的頭20年，需要背誦，更要考試。但一般人在小學四年級之後學的東西，可以跟我們的日常生活毫無關係。我去買菜、炒股票、追女孩，不用懂光合作用的40個原理。正如日本 歷史社會學者小熊英二所
說，為了考上大學，我們無所不用其極地去念一些與自己生命與生活毫無關連的資料。而這個社會之所以會回報這些苦讀無謂資料學子的原因，是一個人如果能夠聽從吩咐，把人生首20年都花在背誦沒有意思的冷知識，會做這些白癡事情的人，才會成為政府治下的好市民、聽老闆吩咐的好員工。因為，一個正常的人，除非是把考試作為升官發財的手段，在老師與考試局前裝傻，否則根本受不了這吸收無益資料的無謂過程而走上瘋狂的。能考上大學的，其實都不怎麼正常。而這些不怎麼正常的人，大部分都會打從心底認為自己真的很厲害。
可能我們討厭這一切填鴨教育，我們過去十年鼓勵另一些價值：愉快學習、批判思考、通識、人際技巧、溝通力、能力導向、目標為本。最重要的是：學生為本。
重視這些批判力、溝通力等「××力」的傾向，變得理所當然，而且全球追趕。日本教育社會學者本田 由紀，在她的《多元化「能力」與日本社會：超學歷社會》（NTT出版
2005）中引述日本最大的經營者團體1996年的報告《創造人才的育成：理想的教育改革與企業行動》中，提及日本要「追英趕美，必須放棄那種光是追求知識量的傾向，而改為訓練能以問題為本及與組織協調的人才。學校必須教育學生有為了解決問題而自行吸收相關知識的能力」，他們應該有「主體性」，會自己制定目標，會自己判斷，有責任的觀念，而且有獨創性。
可是，這一切被視為理所當然的新價值，牽涉的額外金錢與家長教師的心力，斷非低下階層能負擔。本田用了200頁各方面的統計數據及分析了日本過去10年的媒體論述，提出警告：這一切改變，比現代教育所強調的價值（努力、服從）有過之而無不及。本地社會學者呂大樂年前的小書《誰說家長一定是好人》中說，填鴨教育的好處是：大家都知道考試是遊戲的話，起碼表面上公平得很。無論家庭背景如何，是笨是聰明，不論財富多寡，他都有同樣機會去參加這個荒誕的冷知識背誦遊戲，有同樣機會去拿獎品。這是填鴨社會與封建社會的最大分別：參加遊戲者，不論家底、財富、信仰，都有同樣機會。
可是在新制度下，家裏有錢、有文化的孩子，見多識廣，口齒伶俐，語文與通識自然跑出。我們重新回到封建社會：父母的文化與財力，也就是階級，變回決定學生成功與否的原因。跟填鴨教育制度不同，溝通力、批判力斷不能靠在會考 前一兩
年才臨急抱佛腳投靠補習名師打救。最夠諷刺的是，筆者當年去的補習社，正叫「現代教育」。
新的教育價值，連低下階層最後一絲希望也抹殺，也就是出現特首所講的「隔代貧困」。這一切變化，似乎能令我們擺脫填鴨教育的夢囈，但同時把我們推向一個更可怕而不可見的深淵。欲知這個「超填鴨社會」的後事如何，且看下回分解。
參考書目：
1. 本田由紀，《多元化「能力」與日本社會：超學歷社會》
2. 呂大樂，《誰說家長一定是好人》
【作者是中文大學社會學系博士生】
¶ 4:42 AM
