Thursday, November 29, 2007
兵器譜：獨在哪里？區選二之一
兵器譜：獨在哪里？
都市日報 邵家臻
區選二之一
22/11
區選甫完，最宜事後孔明馬後炮。
陳 景輝說：「區選落幕，人們正在熱烈討論『大勝』和『慘敗』的因由，目光都放在『建制派』和『泛民主派』的成敗之上。一般的說法是泛民主派的『地區工作』不 足，過度強調普選議題而不夠實幹；另一方面，建制派『地區工作』十分紮實，這是致勝之道。於是，在『成王敗寇』的邏輯下，很多論者高揚建制派的地區策略， 認為這才是適合於地方層次的地區工作。然而，這種說法預設了一個尚待釐清、值得商榷的價值判斷，那就是：建制派的『地區工作』是好的。但到底甚麼才是好的 『地區工作』？它除了在選戰的意義上『勝』過泛民主派之外，到底『好』在哪?？」
陳景輝的電郵是boring_fai。人如其名，只有 boring的人才會那麼嚴肅看待事後孔明和馬後炮。地區工作好—重—要的論述，不是今天才出現，在1984年第一屆的區議會選舉，恐怕已經成為金科玉 律；民協馮檢基向來最自誇的，也就是地區工作，如今自己險勝，其他兄弟罹難，結果you jump！Jump，鞠躬下台。所以今天還煞有介事地總結賽果，提出地區工作好—重—要，我怕只是口痕友十分懶惰的思考結果而已，講完就完。
不過，向boring的人學習思考進路，都是不錯的選擇。Boring輝親自示範：「到底甚麼才是好的地區工作？它到底『好』在哪?？」，就問出了明天。
區 選議題乏善足陳，公民社會杯盤狼藉，評論人眼鏡盡碎，泛民主派面對有史以來的大敗。其中，有論者以為，是敗給「獨立人士」、「獨立候選人」。在405名當 選者中，以「獨立」之名的當選人有10個，而沒有申明所屬團體的當選人有129個。「獨立候選人」與「沒有申明所屬團體的當選人」合共有139人，佔整體 當選人35%。這?所講的「獨立」，至少有兩個意思。一、他/她真是獨立，沒有所屬團體；二、他/她選擇「獨立候選人」作為「策略」。
依 據boring輝的思考進路，就是：「到底甚麼才是『獨立』？它到底『獨立』在哪?？」「獨立」為何能成為取勝之道？」文化社會學理論家Pierre Bourdieu尤關注「獨立人士」的行為。他長期關注社會分層、政治矛盾、不平等社會關係、象徵權力和象徵暴力、統治與被統治關係的再生產等一系列問 題。而所謂的「獨立人士」、「知識分子」，就是當中象徵產品的主要生產者。
Bourdieu首先拒絕從預設的「知識分子」、「獨立人士」 的普遍意義來討論「知識分子」和「獨立人士」問題。誰是知識分子？哪些可以算作「獨立人士」的基本特徵？他認為對這些問題的回答，本身就已經包含了不同利 益的爭奪。而知識分子圈子、獨立人士「網絡」就是這些文化資本生產、流通和佔用的場所，圍繞?不同類型資本的爭奪也就形成了不同的圈子。而圈子的各種體 制、組織和市場，都是以象徵資本的生產、流通和獲取作為其主要的特徵。
Bourdieu在其著作Distinction中，就想處理知識 分子圈子的習性，包括當中的「不變法則」和「共有法則」。這些「習性」泛指一種「趨向」、「傾向」、「素質」、「偏好」，既成了結構，限制當中知識分子、 獨立人士的行為，又成為生產他們行為模式的楷模。Bourdieu一反以往對「知識分子」和「獨立分子」的研究進路，以為前人以理性類型出發，認為知識分 子和獨立人士有很多基本特徵，例如神聖不凡、敏感、永遠不對事物表示滿意、對世界本質和社會規律有不平常的反思……。在Bourdieu眼中，這全都只是 實際生存環境制約下所形成的行為習性而已。
那麼，就是boring輝問對了問題：「獨立人士，獨立在哪?？」恐怕都沒有好結果。因為「獨 立人士」在選舉中大勝，他們得佔據「獨立候選人」的圈子。誰揀個好位子，誰就容易界定「獨立候選人」的定義，誰的定義就會被人引用，成為共識。到了那一天 的來臨，獨立人士跟建制派人士、保皇派人士、忽然愛國派人士已經沒有兩樣了。
這不是事後孔明，而是預先張揚。 ¶ 9:58 PM
都市日報 邵家臻
區選二之一
22/11
區選甫完，最宜事後孔明馬後炮。
陳 景輝說：「區選落幕，人們正在熱烈討論『大勝』和『慘敗』的因由，目光都放在『建制派』和『泛民主派』的成敗之上。一般的說法是泛民主派的『地區工作』不 足，過度強調普選議題而不夠實幹；另一方面，建制派『地區工作』十分紮實，這是致勝之道。於是，在『成王敗寇』的邏輯下，很多論者高揚建制派的地區策略， 認為這才是適合於地方層次的地區工作。然而，這種說法預設了一個尚待釐清、值得商榷的價值判斷，那就是：建制派的『地區工作』是好的。但到底甚麼才是好的 『地區工作』？它除了在選戰的意義上『勝』過泛民主派之外，到底『好』在哪?？」
陳景輝的電郵是boring_fai。人如其名，只有 boring的人才會那麼嚴肅看待事後孔明和馬後炮。地區工作好—重—要的論述，不是今天才出現，在1984年第一屆的區議會選舉，恐怕已經成為金科玉 律；民協馮檢基向來最自誇的，也就是地區工作，如今自己險勝，其他兄弟罹難，結果you jump！Jump，鞠躬下台。所以今天還煞有介事地總結賽果，提出地區工作好—重—要，我怕只是口痕友十分懶惰的思考結果而已，講完就完。
不過，向boring的人學習思考進路，都是不錯的選擇。Boring輝親自示範：「到底甚麼才是好的地區工作？它到底『好』在哪?？」，就問出了明天。
區 選議題乏善足陳，公民社會杯盤狼藉，評論人眼鏡盡碎，泛民主派面對有史以來的大敗。其中，有論者以為，是敗給「獨立人士」、「獨立候選人」。在405名當 選者中，以「獨立」之名的當選人有10個，而沒有申明所屬團體的當選人有129個。「獨立候選人」與「沒有申明所屬團體的當選人」合共有139人，佔整體 當選人35%。這?所講的「獨立」，至少有兩個意思。一、他/她真是獨立，沒有所屬團體；二、他/她選擇「獨立候選人」作為「策略」。
依 據boring輝的思考進路，就是：「到底甚麼才是『獨立』？它到底『獨立』在哪?？」「獨立」為何能成為取勝之道？」文化社會學理論家Pierre Bourdieu尤關注「獨立人士」的行為。他長期關注社會分層、政治矛盾、不平等社會關係、象徵權力和象徵暴力、統治與被統治關係的再生產等一系列問 題。而所謂的「獨立人士」、「知識分子」，就是當中象徵產品的主要生產者。
Bourdieu首先拒絕從預設的「知識分子」、「獨立人士」 的普遍意義來討論「知識分子」和「獨立人士」問題。誰是知識分子？哪些可以算作「獨立人士」的基本特徵？他認為對這些問題的回答，本身就已經包含了不同利 益的爭奪。而知識分子圈子、獨立人士「網絡」就是這些文化資本生產、流通和佔用的場所，圍繞?不同類型資本的爭奪也就形成了不同的圈子。而圈子的各種體 制、組織和市場，都是以象徵資本的生產、流通和獲取作為其主要的特徵。
Bourdieu在其著作Distinction中，就想處理知識 分子圈子的習性，包括當中的「不變法則」和「共有法則」。這些「習性」泛指一種「趨向」、「傾向」、「素質」、「偏好」，既成了結構，限制當中知識分子、 獨立人士的行為，又成為生產他們行為模式的楷模。Bourdieu一反以往對「知識分子」和「獨立分子」的研究進路，以為前人以理性類型出發，認為知識分 子和獨立人士有很多基本特徵，例如神聖不凡、敏感、永遠不對事物表示滿意、對世界本質和社會規律有不平常的反思……。在Bourdieu眼中，這全都只是 實際生存環境制約下所形成的行為習性而已。
那麼，就是boring輝問對了問題：「獨立人士，獨立在哪?？」恐怕都沒有好結果。因為「獨 立人士」在選舉中大勝，他們得佔據「獨立候選人」的圈子。誰揀個好位子，誰就容易界定「獨立候選人」的定義，誰的定義就會被人引用，成為共識。到了那一天 的來臨，獨立人士跟建制派人士、保皇派人士、忽然愛國派人士已經沒有兩樣了。
這不是事後孔明，而是預先張揚。 ¶ 9:58 PM
